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问答题
1、什么是圆融？
答：就是要让自己的心过得去，要对得起自己的良心，这就叫圆融。
（答案仅供参考）
2、什么叫“众生之念以为心”？
答：要让自己有包容之心，又要有圆融之心，什么事情都要想着众生，要想着众生在做什么？
（答案仅供参考）
3、什么是“尽法界之境以为量”？
答：在法界里面，就是在人世间、在我们这个世界里面，我们的境界是有力量的。你的境界高，你的人就有力量。因为境界越高的人越不怕困难，他能克服困难；境界低的人他会被困难所吓倒。
（答案仅供参考）
4、学佛救度众生的理念是什么？
答：要无私地奉献，心中只想到人家，要把众生的心放在心中。
（答案仅供参考）
5、什么叫“云布慈門，波腾悲海”？
答：①慈悲心要像云一样把慈悲的門填满。
②慈悲的海在你心中像大海一样波涛翻滚。也就是说慈悲心不能断，而且一直要有起有伏，有感即赴，就是说有感觉了，马上去做。
（答案仅供参考）
6、为什么说菩薩无心？
答：因为菩薩把世界上的一切看空了，看空之后，反射到菩薩的心靈就是空的。如果你把这个事情不当回事了，实际上你的心中就是空的了。
（答案仅供参考）
7、什么叫菩薩以众生心为己心？
答：如果是菩薩，一定是你们想什么，菩薩就想什么；你们难过，菩薩也难过；你们伤心，菩薩也伤心。那才叫菩薩以众生心为己心。
（答案仅供参考）
8、为什么说菩薩是没有境界的？
答：因为菩薩的境界就是众生的境界。众生吃苦了，菩薩就下凡到人间来救度；那么众生开心了，菩薩也开心。
（答案仅供参考）
9、为什么我们今世受这么多的苦？
答：冤有头，债有主。所有的业障、劣根性都是你前世造成的。因为你前世所造的因，今世才让你受这么多的苦。你今世非但没有开悟，还要在这个孽浪当中，就是在孽障的滚滚浪花里不停地翻滚，而且滚不出来呀。
（答案仅供参考）
10、良心是从哪里来的呢？
答：良心是由众生之本体，因为一个有良心的人，他就拥有了众生的本体，众生的本体就是所有众生本来应该具有的一个靈性、一个实体。众生的本体必须和菩薩的心息息相关。
（答案仅供参考）
11、師 父常常告诉我们什么？
答：自己的事情再大，也是小事情；学佛弘法再小的事情，也是大事情。
（答案仅供参考）
12、为什么有灾难的时候有些人能避开？
答：有灾难 的时候你能避开，实际上你就是与众不同，你就是菩薩，因为菩薩是不会受灾难的。但是这个菩薩是怎么形成的呢？是靠你平时做人像菩薩形成的。
（答案仅供参考）
填充题
1、学佛不是一件(容易)的事情，要让自己的（心地圆融）。
2、比如人家很恐惧了、害怕了，想自己可能生癌症了，你要以为是（你在想），我要为他（分担），这才是（学佛） 。
3、要知道无尽的(法界)，是无尽众生，全部聚在菩薩的(心中)。
4、如果一个人是（真正的菩薩），他要把（众生）放在心中，要以众生的利益为上，众生的利益（为重）。
5、我们要把众生的(疾苦)，就是把众生在人间的所有的(苦难)，像一个慈悲的门一样，用(慈善)的云一样来把它(填满)。
6、如果这个人做任何事情没有（愿力），这个人什么事情都做（不成功）。
7、菩薩无境界。菩薩是（没有境界）的，因为菩薩的境界就是（众生）的境界。
8、看到你们众生有(地震)、有海啸、有(灾难了)，菩薩跟你们一样也(很难过)。
9、菩薩对众生的心是（不谋而应）的。不谋而应就是说我和你根本（用不着商量），我们想出来的理念和做出来的事情都是（一样的）。
10、真正（良心好）的人，讲出来的話，做出来的事情，连脑子里的意念都是跟菩薩（一样的）。所以遇到（灾难）时就能避开，因为你的心跟（菩薩的心）是连在一起了。
11、你这块(土壤)，你自己种下去的种子不好呀，所以才会长出不好的(果子)。等到看到这些不好的果子时，你是(又恨又急)，又想让人家来帮助你(解决)这些问题。这时就晚了。
12、如果你的心和菩薩（息息相关），当你遇到（灾难）的时候会马上（得到）菩薩的靈感。
相关开示
开示一
Wenda2019080239:52
圆融的人就会慈悲，慈悲的人就会圆融
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女听众：请问SF，是否圆融的人就很慈悲?
臺長答：一定的(慈悲的人就会很融?)那当然了。一个好人就会做好事，一个做好事的人一定是个好人(对不起SF，自己不圆融，做什么事还有说什么話会好好多替对方考虑)是啊。
开示二
Wenda20181116 23:00
如何才能修成佛性
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女听众：有一个佛友反馈，他学习进度很慢，又有退缩的心理，那天他没学习，给自己放了一天假，本来想放半天，但中午从師兄那里回来，一直静不下心来，反思自己总是匆匆忙忙的，但什么也没弄好。晚上上香时，意念中出现：“好好学佛念經，好好修心修行。万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性。有阻碍，是因为没有应用佛性，珍惜分秒，应用佛性，才是把握当下，才能成就人生。”请问師 父，这句話是菩薩说的吗？
臺長答：菩薩说的（“万法、万物、万事皆要应用佛性修心修行，每分每秒都要应用佛性修心修行，才能成就佛性”，如何才能做到这一点？）修成佛性，就是要以菩薩为榜样，每一天做的事情、讲的話、想的事情都要以佛为准。不能吵架，不能嫉妒，不能小气，做人要实实在在，不要欺骗别人，那你才能成菩薩。你想想看，你讲的話、做的事情都像菩薩一样，那你还会怎么样啊？（明白了）。
开示三
Shuohua20180810 23:34
如何理解“如果你把这个绝对看成是自己的本性，那你就拥有圆融之相”
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女听众：師 父在《BHFF》第四册第六篇里开示：如果你把人间的东西看成绝对，那你绝对是错了，因为它不是真相。但是如果你把这个绝对看成是自己的本性，那你就拥有圆融之相。请问SF，如何理解“如果你把这个绝对看成是自己的本性，那你就拥有圆融之相”？
臺長答：你在本性当中看见绝对，你看到自己的本性是不是绝对正确的？佛性是不是绝对的？（是的）你九识田中的佛性是不是绝对的？（嗯）那么圆融之相不就来了吗？你只要看到自己是菩薩，你对别人会不圆融吗？（不会）好了（感恩SF）。
开示四
wenda2013061401:11:05
菩薩的境界是怎样的
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女听众：臺長说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解?
臺長答：要有菩提的境界才能超脱六道。菩薩是什么?菩薩就是不断地帮助人家 、救人、做好事，菩薩要普度众生、菩薩要慈悲、菩薩要忘我、忘记自己救别人，不能恨人家，那才叫菩薩精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵?因为你拥有菩薩的境界(明白)。
开示五
wenda20160619B 20:22
佛性和菩薩心有区别吗
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男听众：師 父，您在《BHFF》中提到过佛性、菩薩心，请问佛性和菩薩心有什么区别吗?
臺長答：佛性、菩薩心都是一样，都是劝人为善、与人为善，希望积极向上的，没有什么大的区别。菩薩心就是一个基本标准，佛性就是你本性当中有的。希望你通过菩薩的心把自己本性当中肮脏的东西擦干净，你就会找到佛性了。
开示六
Wenda2020022120:25
处事圆融的人具备哪些特质
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女听众：请问師 父，处事圆融的人需要具备哪些特质?
臺長答：给人家留有空间，永远不把人家逼到死胡同，有包容心、有慈悲心，不贪、不恨、不愚痴，这种人都能够做人圆融的(明白了)。
发表于 2023-9-2 22:56:41
